Melo: Jurnal Studi Agama-agama

RELASI LINTAS AGAMA SEBAGAI STRATEGI MEMBANGUN HARMONI SOSIAL DI INDONESIA:

2025-12-14T13:20:07+00:00

Abstract: Indonesia, as a nation with a religiously diverse society, considers interfaith relations to be a fundamental pillar of national integration and social stability. The background of this research stems from the urgency to strengthen social cohesion amid the potential vulnerability caused by differences in beliefs. This study aims to analyze in depth the role of interfaith communication in building social harmony in Indonesia by applying the lens of Communicative Action Theory (CAT) proposed by Jürgen Habermas. The method used is a qualitative literature study, which involves critical analysis of academic texts, journals, books, and policy documentation relevant to interfaith communication and Habermasian communication philosophy. The findings reveal that communication based on TAK principles, especially the willingness to engage in communicative (rather than strategic) action, is the main catalyst for creating harmony. Communicative action, which prioritizes the achievement of understanding (verständigung) through the exchange of rational, empathetic, and coercion-free arguments, enables different religious groups to build a shared lifeworld (lebenswelt). It is in this lifeworld that universal values such as mutual recognition, tolerance, and justice can be constructed. This study concludes that the effectiveness of interfaith communication is not only measured by the frequency of dialogue, but more by the quality of communication that is capable of creating a deliberative public space where every actor can participate equally.

Abstrak: Indonesia sebagai bangsa dengan masyarakat yang majemuk secara religius, menjadikan relasi lintas agama sebagai pilar fundamental bagi integrasi nasional dan stabilitas sosial. Latar belakang penelitian ini berakar pada urgensi untuk memperkuat kohesi sosial di tengah potensi kerentanan yang ditimbulkan oleh perbedaan keyakinan. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis secara mendalam peran komunikasi antarumat beragama dalam membangun harmoni sosial di Indonesia dengan menerapkan lensa Teori Aksi Komunikatif (TAK) yang digagas oleh Jürgen Habermas. Metode yang digunakan adalah studi literatur dengan pendekatan kualitatif, yang melibatkan analisis kritis terhadap teks-teks akademis, jurnal, buku, dan dokumentasi kebijakan yang relevan dengan komunikasi antaragama dan filsafat komunikasi Habermasian. Temuan penelitian mengungkapkan bahwa komunikasi yang berlandaskan pada prinsip-prinsip TAK terutama kesediaan untuk terlibat dalam tindakan komunikatif (bukan strategis) merupakan katalisator utama terciptanya harmoni. Tindakan komunikatif, yang mengedepankan pencapaian kesepahaman (verständigung) melalui pertukaran argumen yang rasional, empatik, dan bebas dari koersi, memungkinkan kelompok agama yang berbeda untuk membangun lifeworld (lebenswelt) bersama. Dalam lifeworld inilah nilai-nilai universal seperti saling pengakuan (recognition), toleransi, dan keadilan dapat dikonstruksi. Penelitian ini menyimpulkan bahwa efektivitas komunikasi antaragama tidak hanya diukur dari frekuensi dialog, tetapi lebih pada kualitas komunikasi yang mampu menciptakan ruang publik deliberatif dimana setiap aktor dapat berpartisipasi secara setara.

RUANG PUBLIK DAN AGENSI PEREMPUAN DALAM DIALOG ANTARAGAMA:

2026-05-21T05:18:24+00:00

Abstract: This study aims to analyze the role of women in public spaces as agents of interfaith dialogue in Palangka Raya through a sociocultural feminist perspective. The research employs a qualitative method with a descriptive-analytical approach. Data were collected through observation, in-depth interviews, and documentation involving women entrepreneurs, artists, representatives of the Department of Industry and Trade (Disperindag), and the Regional National Crafts Council (Dekranasda) of Palangka Raya. The analysis draws upon Habermas’s theory of the public sphere, Arendt’s concept of the space of appearance, Honneth’s theory of recognition, and sociocultural feminist perspectives emphasizing women’s agency within social and cultural relations. The findings reveal that public spaces in Palangka Raya function as arenas of social recognition, empowerment, and identity formation for women. Through participation in economic, cultural, artistic, and interfaith social activities, women develop interfaith dialogue through three models: parliament of religions dialogue, activism-based dialogue, and storytelling dialogue. The study further finds that Dayak local wisdom values, including handep (mutual cooperation), hapakat (consensus), and huma betang (communal living), strengthen inclusive and participatory interfaith relations. Despite encountering patriarchal constraints, women exercise transformative agency through social negotiation, collaboration, and cross-faith solidarity, contributing significantly to social cohesion within a multicultural and multireligious society.

Abstrak: Tulisan ini bertujuan untuk menganalisis peran perempuan dalam ruang publik melalui praktik dialog antaragama di Kota Palangka Raya dengan menggunakan pendekatan perspektif feminis sosiokultural. Penelitian menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan sosiologi agama. Teknik pengumpulan data yang digunakan ialah observasi, wawancara, dan dokumentasi terhadap pelaku UMKM khususnya kaum perempuan, seniman, perwakilan Dinas Perindustrian dan Perdagangan Kota Palangka Raya, dan Dewan Kerajinan Nasional Daerah Kota Palangka Raya. Hasil penelitian menunjukkan bahwa ruang publik di Palangka Raya berfungsi sebagai arena eksistensi, pengakuan sosial, dan pemberdayaan perempuan. Dalam hal ini, melalui keterlibatan pada kegiatan ekonomi, seni, budaya, dan sosial lintas agama, kaum perempuan membangun praktik dialog antaragama dalam bentuk dialog berbasis aktivisme dan dialog yang berlangsung melalui storytelling. Penelitian ini juga menemukan bahwa nilai-nilai kearifan lokal seperti Handep, Hapakat, dan Huma Betang menjadi landasan dalam proses dialog antaragama yang inklusif dan partisipatif. Meskipun menghadapi hambatan patriarkal, perempuan mampu mengembangkan agensi transformasi melalui proses negosiasi sosial, kolaborasi, dan solidaritas lintas iman yang memperkuat kohesi sosial dalam masyarakat multireligius.

RESOLUSI KONFLIK KEPENTINGAN:

2026-06-26T12:00:30+00:00

Abstract: This research aims to analyze the causes of conflicts that occur in Bitung to produce conflict resolutions based on the culture of the people in the area. Bitung is actually a city with the highest religious tolerance in North Sulawesi, but conflicts will continue to occur in the area at 2023 involving the Barisan Solidaritas Muslim (BSM) group as supporters of Palestine and the Manguni Christian group and the Makatana institution as supporters of Israel. Conflict management that does not understand the causes of conflicts that can be complex becomes a problem in conflicts in Bitung. The qualitative approach is used with a literature study method that focuses on conflict of interest theory by Dahrendorf and peace culture theory by Galtung as a primary source and previous research reports that focus on journals and news related to the conflict in Bitung as secondary sources analyzed through documentation techniques. The results of this study show that the cause of conflict is not only caused by theological factors, but also differences in support interests related to the interests of each group which are influenced by several fundamental factors and the uneven distribution of authority between the superordinate group and the subordinate group.

Abstrak: Penelitian ini bertujuan menganalisis penyebab konflik yang terjadi di Bitung untuk menghasilkan resolusi konflik berdasarkan kebudayaan masyarakat di daerah tersebut. Bitung sebenarnya kota yang rukun dengan toleransi beragama tertinggi di Sulawesi Utara, namun konflik tetap terjadi di daerah tersebut pada tahun 2023 yang melibatkan kelompok Barisan Solidaritas Muslim (BSM) sebagai pendukung Palestina dan kelompok Kristen Manguni serta Adat Makatana sebagai pendukung Israel. Pengelolaan konflik yang belum memahami penyebab konflik yang dapat bersifat kompleks menjadi permasalahan dalam konflik di Bitung. Pendekatan kualitatif digunakan dengan metode studi pustaka yang berfokus pada teori konflik kepentingan oleh Dahrendorf serta teori peace culture oleh Galtung sebagai sumber primer dan laporan penelitian sebelumnya yang berfokus pada jurnal serta pemberitaan terkait konflik di Bitung sebagai sumber sekunder yang dianalisis melalui teknik dokumentasi. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa penyebab konflik tidak hanya disebabkan oleh faktor teologis, melainkan juga perbedaan kepentingan dukungan yang berkaitan dengan kepentingan masing-masing kelompok yang dipengaruhi oleh beberapa faktor fundamental dan distribusi otoritas yang tidak merata antara kelompok superordinat dan kelompok subordinat.

TEOLOGI KESEHATAN DALAM FENOMENA TRANSGENDER DARI FILM THE DANISH GIRL SEBAGAI UPAYA KESEHATAN FISIK DAN PSIKIS

2026-06-09T03:25:00+00:00

Abstract: The continuous advancement of technology has given rise to a strong theological voice in responding to these developments. In the world of health, biomedical developments have been quite rapid, specifically highlighting transgender issues facilitated by these technological advancements. This paper examines theology and popular culture in the film "The Danish Girl," addressing the transgender phenomenon as an effort to maintain physical and psychological health. This is an attempt to read theological voices to address the correlation between theology and health. This study uses a qualitative method with a library research approach. The results found that the transgender phenomenon in "The Danish Girl" demonstrates the need for openness, justice, and equality in both physical and psychological aspects. In this regard, the church needs to be present and play an active role in providing education regarding sexual issues that occur in congregational life. Furthermore, the church needs to undertake participatory and active efforts to address social issues that can impact community relations as a form of preventative action.

Abstrak: Perkembangan kemajuan teknologi yang hingga kini terus berkembang, telah memberi tendensi yang sangat kuat bagi suara teologi menyikapi perkembangan tersebut. Dalam dunia kesehatan, perkembangan biomedis cukup berkembang pesat lebih khusus menyorot tentang transgender yang terfasilitasi melalui perkembangan teknologi tersebut. Melalui tulisan ini hendak mengkaji teologi dan budaya populer dalam film The Danish Girl mengenai fenomena transgender sebagai upaya keberlangsungan individu yang sehat fisik dan psikis. Hal ini menjadi upaya membaca suara teologi untuk menyikapi sejauh mana korelasi teologi dan kesehatan. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan studi pustaka (library research). Hasil penelitian menemukan bahwa fenomena transgender dalam The Danish Girl menunjukkan perlunya keterbukaan, keadilan, dan kesetaraan dalam fisik dan psikis. Dalam hal ini gereja perlu hadir dan berperan aktif untuk memberi edukasi mengenai persoalan-persoalan seksual yang terjadi dalam hidup berjemaat. Selain itu, gereja perlu melakukan upaya partisipatif-aktif untuk menghadapi isu-isu sosial yang dapat memberi dampak pada relasi masyarakat sebagai bentuk tindakan preventif.

HARMONI DALAM KEBHINEKAAN:

2026-06-17T01:27:44+00:00

Abstract: The vision of Indonesia Emas 2045 encompasses human development and mastery of science and technology, sustainable economic development, equitable development, and the strengthening of national resilience and governance. The achievement of the Indonesia Emas 2045 vision is therefore measured through these four parameters, thereby neglecting an assessment from the perspective of the stability of its social foundation, namely interreligious dialogue. As a country that embraces a multi-religious ideology, the reality of conflicting interests among religious adherents is an unavoidable issue. Through the document Fratelli Tutti, particularly Articles 216–217, the author seeks to analyze the crucial role of interreligious dialogue as a strategic instrument for fostering harmony within Indonesia’s diversity. Using qualitative research methodology, specifically a literature review approach, this paper seeks to explore how interreligious dialogue has transformed from a mere conflict-prevention effort into productive social capital. The findings of this study indicate that inclusive interreligious dialogue serves as the soft infrastructure underpinning the pillars of human development and national resilience. Without a healthy space for dialogue, identity polarization risks disrupting the long-term development agenda. Through dialogue grounded in collaborative action, the Indonesia Emas 2045 vision aims not only to make Indonesia a materially advanced nation but also a beacon of global civilization capable of integrating religious values with modernity within a framework of unity.

Abstrak: Visi Indonesia Emas 2045 adalah pembangunan manusia dan penguasaan IPTEK, pembangunan ekonomi berkelanjutan, pemerataan pembangunan dan pemantapan ketahanan nasional serta tata kelola kepemerintahan. Pencapaian visi Indonesia Emas 2045 karena itu diukur melalui keempat parameter tersebut dengan demikian sekaligus mengabaikan penilaian dari sudut pandang stabilitas fondasi sosialnya, yaitu dialog interreligius. Sebagai negara yang menganut paham multireligius, fakta konflik kepentingan antar para penganut agama adalah suatu persoalan yang tidak terhindarkan. Melalui Dokumen Fratelli Tutti, khususnya artikel 216-217 penulis berusaha menganalisis peran krusial dialog interreligius sebagai instrumen strategis merajut harmoni dalam kebhinekaan Indonesia. Melalui metodologi penelitian kualitatif khususnya pendekatan studi kepustakaan (library research), tulisan ini berusaha mengeksplorasi bagaimana dialog interreligius bertransformasi dari sekadar upaya preventif konflik menjadi modal sosial yang produktif. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa dialog interreligius yang inklusif merupakan infrastruktur lunak yang mendasari pilar pembangunan manusia dan ketahanan nasional. Tanpa ruang dialog yang sehat, polarisasi identitas beresiko mendisrupsi agenda pembangunan jangka panjang. Dengan dialog yang berbasis pada aksi kolaboratif, visi Indonesia Emas 2045 tidak hanya menjadikan Indonesia sebagai negara maju secara material, melainkan sebagai mercusuar peradaban dunia yang mampu mengintegrasikan nilai-nilai religiusitas dengan modernitas dalam bingkai persatuan.